【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】
【守望新教育 守望真善美】
教育的任务不是简单地灌输知识
——重要的是发展智力、培养智慧
《教育的目的》读与思（5）
作者｜怀特海 朱永新
来源｜新教育观察NEI
经典共读｜这是一本奇书！——《教育的目的》
朱永新：教育的目的是为了激发和引导学生的自我发展之路——《教育的目的》读与思（1）
朱永新：教育的金科玉律——《教育的目的》读与思（2）
朱永新：凡是不注重智力训练的民族是注定要灭亡的——《教育的目的》读与思（3）
朱永新：智力发展的三个阶段——《教育的目的》读与思（4）
朱永新：理想的逐渐消失标志着教育的失败——《教育的目的》读与思（5）
知识与智慧
读与思（2月6日）
罗列每个人应该掌握的各种学科是毫无价值的。学科太多了，所有的学科都有值得学习的若干理由。也许，这种知识的过剩状态对我们来说是幸运的，因为对许多重要原理的愉快的无知，使这个世界变得趣味无穷。我非常希望让你们铭记于心的是： 虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但智力教育还有一个要素，模糊却伟大，而且更重要——古人称之为“智慧”。没有一些基础的知识，你不可能变得聪明；你轻而易举的获取了知识，但未必习得智慧。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第42页。
昨天有朋友在读书笔记后面留言：“怀德海原文讲的是智慧，朱老师后面怎么去讲智力了？智慧和智力是两回事，逻辑有点乱。”是的，一般而言， 智力与智慧还是有明显的区别，智力主要指人的认知能力，智力的高低往往用智商来表示；智慧则包括智商、情商等多方面的能力，有人认为它是由智力系统、知识系统、方法与技能系统、情意系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统构成的复杂体系所蕴育出的能力。但是，怀特海并不是严谨的心理学家，在他那里，智力与智慧是相对于知识而言交替使用的概念，两者没有严格的区别。正如他所说：“智慧是掌握知识的方法。它涉及知识的处理，确定有关问题时所需知识的选择，以及运用知识使我们的直觉经验更有价值。 ”人的智力或智慧与知识有关，它是人们获得知识、掌握和驾驭知识所需要的，丰富的知识本身也是智力或智慧发展的前提。但是，智慧和智力又不等于知识。“通往智慧的唯一途径”就是在知识面前享受绝对的自由，但是，“通往知识的唯一途径”，却是在获取有条理的事实方面的训练。知识是智力和智慧形成的前提条件，但不是充分必然的条件。也就是说， 没有知识，必然没有智力与智慧，但是有了知识也并非必然具有智力和智慧。教育的任务，不是简单地灌输知识，更重要的是发展智力、培养智慧。
自由和训练并不对立
读与思（2月7日）
自由和训练，这两个原则并不对立，应该在孩子的生活中得到调节，使之适应其个性发展自然变化。这种在儿童身心发展过程中对自由和训练的调节，就是我在其他场合所提到的“教育的节奏”。我确信，过去之所以有那么多令人沮丧的失败，原因就在于忽略了这种节奏的重要意义。我的主要看法是，在教育的开始和结束阶段主要的特征是自由，但是中间会有自由居于次要地位的训练阶段。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第43页。
关于教育的节奏，怀特海除了用浪漫、精确、综合运用三个阶段的表述之外，也喜欢用自由和训练来阐述。在他看来，儿童的心智是一个不断发展的过程，它一方面需要自由，因为“它并不是一个可以被人无情地塞满各种陌生概念的匣子”；另一方面它需要训练，“有序地获取知识，对孩子们真正发育的心智来说，则是天然的食品”。也就是说，自由与训练不是冲突的、对立的，而是相辅相成的对立统一的关系。在一个理想的教育体系中，“应该使训练成为自由选择的自发结果，自由则因为训练而得到丰富的机会”。前面我们也谈到，教育需要张弛有度、藏息相辅，一直绷紧的弦迟早会断裂，而一直不上发条的钟表迟早也会停摆。 教育的艺术，就在于根据每个学生的不同特点，重视节奏，把握平衡，否则就会导致“令人沮丧的失败”。怀特海认为，总体而言，在教育的开始和结束阶段，也就是所谓的浪漫与综合运用阶段，需要更多的自由，而在中间的阶段即所谓的精确阶段，需要更多的训练。与浪漫、精确、综合三个阶段的循环发展逻辑相似，怀特海也特别指出，并非只有一个唯一的由“自由——训练——自由”所构成的三重循环周期，在全部的智力发展过程中，也有多个这样的循环周期以及周期中的周期。
没有兴趣就没有进步
读与思（2月8日）
没有兴趣就没有智力的发展。兴趣是注意和理解的先决条件。你可以用体罚来引起兴趣，或用一些愉快的活动来诱发兴趣。没有兴趣就没有进步。就发生命有机体朝着适合自己的方向发展，最自然的方式就是快乐。幼儿受妈妈和保姆的爱抚的诱惑而使自己适应环境；我们用餐是因为我们喜欢美味佳肴；我们征服大自然，因为我们受一种永不满足的好奇心的驱使去探索奥秘；我们喜欢运动锻炼；我们欣赏由于痛恨危险的敌人时所怀有的异教徒般的热情。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第44页。
兴趣是一个心理学的概念，是指人们力求认识某种事物或从事某项活动的意识倾向，表现为对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。 兴趣在人的实践活动中具有重要的意义，是我们从事任何活动不可缺少的心理前提。按照怀特海的观点，没有兴趣就不可能有人的智力发展，兴趣也是人的注意集中和理解事物的先决条件。“快乐是激发生命力的一种正常而健康的方式”，人们只有在对某个内容感兴趣的情况下，学习和实践活动才会有积极的情绪体验，才能有良好的学习与工作效率。所以， 如何激发学生的学习兴趣，应该是教育者认真思考的问题。怀特海说，“可以用体罚来引起兴趣”，这实际上是很难做到的，体罚一般只能使人望而生畏；他又说，可以“用一些愉快的活动来诱发兴趣”，这虽然有点道理，在愉快的活动中逐步喜欢上这个活动本身，是兴趣形成的重要前提，但是，兴趣与愉快的情绪本身也是互为因果的，人们也只有在兴趣的指引下才会有愉快的情绪体验。虽然以上两点不完全正确，但是下面这个观点却把握了要领的——激发兴趣往往首先要通过目标来强化学生的内在动机。怀特海说：“我们应该寻求一种符合自然发展规律的模式。这种模式本身令人愉快，让人在自身的快乐中去追求并安排个性的发展。处于次要地位的严格训练必须以保证某些长远利益为目的，要保持必要的兴趣，就必须有一个适当的不能过低的目标。” 没有兴趣就没有进步，是教育的基本原理。
过分严格的训练是极其有害的
读与思（2月9日）
鉴于知识的能动性，教育中过分严格的训练是极其有害的。 积极而富有创新精神的思维习惯，只有在充分自由的环境才能产生。不加区别的严格的训练使心智迟钝，反而实现不了自身的目标。如果你与那些从中学和大学出来的年轻人有较多接触的话，你很快就就会注意到其中一些人心智的迟钝，显然，这些人所接受的所谓的教育就是有那些沉闷无趣的知识所组成的。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第45页。
虽然自由和训练是教育过程中缺一不可的对立统一的关系，而且从浪漫、精确、综合运用三个阶段来看，自由占据了其中两个阶段的主要部分，但是， 在实际的教育实践中，人们经常是自由不足而训练有余，过分严格的训练大量地存在。怀特海认为，知识的重要性在于它的运用，在于我们对它能动地掌握，这就是智慧形成的大背景。如果只是消极地记忆知识，就违反了知识的能动性特征，这种过分严格的训练是极其有害的，它会扼杀积极而富有创新精神的思维习惯。怀特海敏锐地发现，在许多大中学生身上，可以看见他们“心智的迟钝”。这与当时的教育“操之过急地传授单纯的知识”有着密切的关系。青少年生来渴望成长，渴望发展，渴望冲动，“厌恶乏味的强迫性的知识训练”，所以， 在教育的过程中，不要简单地把训练与自由对立起来，而要尽可能有自由精神的参与。正如怀特海所说，“训练，当它进行的时候，应该满足一种对智慧的自然的渴望，因为这种智慧给原始的经验增添了价值。
教育绝不是往行李箱里塞满物品的过程
读与思（2月10日）
在教师的意识里，孩子们是被送到望远镜前来观察星星的；在孩子们的心目中，教师给了他璀璨星空的自由通路。假如对强加给儿童的种种习惯做法不加以改变，即使是最愚笨的孩子，他的天性也会使他拒绝吸收外界陌生的知识。 必须记住，教育绝不是往行李箱里塞满物品的过程。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第45-46页。
怀特海认为， 教育要尊重人们的一般认知过程和规律。在一个新的陌生的环境中，人们的心智过程“是在一堆概念和经验中从事一种有点儿散漫的活动”。这是一个“发现的过程”，一个“习惯于奇特想法的过程”，一个“提出问题、寻求答案的过程”，一个“设计新体验的过程”，一个“注意到新的探险活动会引起什么后果的过程”，这是一个自然而然又兴趣盎然的过程。在这个过程中，好奇心占据主要的地位，任何“摧毁这种好奇心的蠢人都应该受到诅咒”。所以， 我们的教育应该尽可能适合儿童成长的阶段，应该尽可能适合儿童个人的不同需要，应该给他们直抵璀璨星空的自由通路。教育不能够“牛不喝水强按头”，不应该把学生的大脑当做行李箱往里面乱塞物品。怀特海指出，“教育是一个完全具有自身特点的过程”，与这个过程最相似的就是生物有机体吸收食物的过程，既不能“喂错了食物”，又要“美味可口”，才能保证营养，易于吸收，有利健康。
撇开了浪漫，就无所谓理解力
读与思（2月11日）
在教育的任何阶段，都不能没有训练——或没有自由；但是在浪漫阶段，重点必须放在自由方面，允许儿童自己观察，自己行动。我的观点是， 对正在成长的儿童来说，如果在其浪漫阶段的自然发展尚未结束时就对其进行精确训练，必然会妨碍他对概念的理解和吸收。撇开了浪漫，就无所谓理解力了。我始终认为，过去的教育是那么的失败，其原因就是对浪漫应有的地位没有进行仔细的研究。没有浪漫的冒险，你最多不过得到了一堆枯燥无味的知识；但是，最坏的结果是你会轻视概念——且又不具备知识。——（英）怀特海著，庄莲平、王立中译注：《教育的目的》，文汇出版社2012年10月版，第46页。
如前所述， 浪漫与精确是相辅相成、互为基础的。在教育的任何阶段，都不能够没有浪漫，也不能没有精确，不能没有自由，也不能没有训练。从一个完整的教育过程来看，浪漫是最重要的基础，这个阶段要给予儿童充分的自由，让他们自己观察，自己行动，积累了大量的感性经验之后，他们自然就会主动进入精确的阶段。“当这个浪漫阶段得到了很好的引导之后，就会出现另一种渴望。儿童由于缺乏经验而引发的新鲜感已经逐渐消失；对客观事实和理论的基本成分有了一般的认识；重要的是，他们已经能够对得到的直接经验进行独立的思考——包括思想和行动的多次探险。”所以，要给儿童足够的浪漫时间，在他们浪漫阶段的自然法则尚未结束时，不要急于匆匆忙忙开启精确阶段的训练。这是非常重要的。 传统教育的失败，往往就是没有尊重儿童身心发展的内在规律，过早的精确训练，导致儿童得到的仅仅是一堆枯燥无味的死知识。甚至会导致他们由于没有真正理解知识而“轻视概念——且又不具备知识”。
未完待续
读书何以拯救自我？
朱永新｜教育的使命和目标——《复杂性理论与教育问题》读与思（17）
朱永新：确保每个学生不会丧失勇气；儿童对自己的评价非常重要——《儿童的人格教育》读与思
经典共读｜如何解放大脑，学到极致？——《深度学习》：彻底解决你的知识焦虑
经典共读｜谁改变了教育，谁就改变了人——《爱弥儿》
......
遇见美好，向美而行——过一种幸福完整的教育生活，做最美的自己！
了解和加入新教育最新指南｜中国陶行知研究会新教育分会：关于发展团体会员、个人会员的通知
分享美好，致敬原创！【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！
《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强
苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。 日新无已，望如朝曙。——日新集
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强
