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看起来是调侃，至少孩子知道电流这回事，如果能继续引导，可能会了解到，多大的电流算大，如果不从事相关行业，未必有直观的感受。
再进一步，也许需要了解到，为什么会是直流，为什么会是交流。这个问题的深究并不是它的现实意义，更多的是在限定条件下的突破性思考，或者是说是破坏性的思考。
再进一步可以考虑，如果孩子是电公雷母，应该是多大的电流，多大的电压合适呢？
这个时候，就需要孩子去联系实际，或者换句话来说，从电公雷母的角度来看，为什么他们要有这样的职务。
再进一步来讲，如果不同的地方都需要雷电，如何可以更好的达成目标呢？
武大郎做炊饼的出摊时间，和当时历史背景有关系，和当时人们的生活习惯有关系。
我们可以了解到这是一种经商，意思是说，武大郎也许不用种地。
而买它炊饼的人，是作为零食点心还是作为主食呢？
我们知道他是挑着卖的，就是流动的状态，作为主食好像不太对。
作为流动摊贩，在那个时代，他要考虑如何快速销售完毕？
书中有描写武松回家的场景，可能可以推测出他多久回来，而炊饼要做，就需要时间，面粉可能是前一天去买的。
在那个场景下，武大郎看起来是没有多少竞争对手，那很有可能面粉铺子也不会太多。那是当地的？送货上门的？邻近地区的？
武大郎之所以能娶到潘金莲，是因为他优秀吗？
回到历史背景来看，他可以免于种地（重农抑商），自然有他的原因在。
但是应该也不会挣很多钱，虽然不在田间地头，但是每天还是需要出摊的。
得益于影视作品的熏陶，为了突出人物形象，很多影视作品人，主人公是不换衣服的。
这里有个很有意思的思考，为了突显人物形象，所以设计了相应的服饰。
那么，问题来了，古代的服饰真有这么大的选择空间和余地吗？
这类问题，普通家长可能是很难回答的，也许服饰类的专业人士可以回答。
另外还有一个非常要命的问题，很多书籍资料上，古人的服饰居然是某几个大牛设计的。
以至于，人们思维定势中，服饰就是那样的。
而这里说的逛街，我们当前的理解，也许是去商场，步行街，乃至赶集。
而梁山好汉的人设，恐怕是没有多少人会瞎逛。
细究下来会发现，古时候并没有星期的概念。
另外也没有钟表，对于梁山这样一个组织，照顾饮食起居，是如何运作的呢？
宋押司作为公务员是如何确定上班时间的呢？
从这里，就可以看出来，古时候的时间安排大概是什么样的了。
至于上了梁山以后，如何给自己定工资，这个又是一个很有意思的话题了吧。
孩子能问出这样的问题，还是挺有点意思的。
首先承认了十万天兵。
其次是祖籍，所谓祖籍就是认可了，天兵的来源是人间。
而人间为什么会有天兵，也就是从人间到天庭的通路规则会是什么？
是因为人比较善良？还是因为对那个体系的天庭坚守信仰？
再进一步可以看到，神话故事中，如果有升天只说，发生在哪里？
比如玉帝是哪里的？等等。
我们的神话体系是很复杂的。
以至于，我们很难说清楚，在神话体系里面，谁更厉害。
问到这个问题，说明孩子把神和人是同等地位了。
实际上，在很多体系中，神性是脱离人性，甚至泯灭人性的。
而至于增发剂的意思，就是把他从不食人间烟火的神拉回来了。
现实一些考量，可以考量对于猴子来说，什么最适合，对于石头来说，什么最适合。
文艺作品，更多是想要通过一些情节和场景，说明一些事。
长生不老的原理是什么呢？传统的神学是需要依靠悟得来的？还是天生富贵呢？
而在这些作品中，逻辑硬伤必然是存在的。
对于主线的
从这个角度来看，其实还是愿意让孩子严肃一点对待名著。
相对而言，严肃认真一些对待，收获也就更大。
