《四气调神大论》，出自《黄帝内经》。“四气”即春温、夏热、秋凉、冬寒等四时之气。“调神”即调养精神状态之意。
作者认为，人是天地阴阳二气交相作用的产物，人的生命活动离不开大自然。而作为万物之灵的人类，精神是生命活动的主宰。因此，以“四气”调养精神状态，是养生的关键。本篇中，作者详细说明了如何在四季变化中，调养形神。同时，他还提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。
本文选取《四气调神大论》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。
春季的三个月，是推陈出新的季节。
天地间勃勃有生机，草木得以繁荣。
【点评】春天是万物复苏的季节，天地间都充满了勃勃生机。人们应早睡早起，在庭院散步，舒展形体。
以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。
要提倡生长，而不是扼杀；
要提倡给予，而不是剥夺；
要提倡奖赏，而不是惩罚。
【点评】作者认为，春天有生发之气，人们养生要与之呼应，不得违背。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。
夏季的三个月，是草蕃木秀的季节。
天地之气互相交合，植物开花结果。
【点评】夏天到来，天地阴阳之气相互交合，草木开花结果。此时，还要做到早睡早起，不应嫌白天太长，使心中郁结。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。
秋季的三个月，是万物成熟的季节。
也是有所收获，且平定下来的季节。
【点评】秋天的三个月里，草木结实，是收获的季节。而三秋有肃杀之气，故万物趋于平定。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。
冬季的三个月，是生机潜伏的季节。
水面都会结成冰，大地也会被冻裂。
在这个时候，人们不应该扰动阳气，
【点评】冬三月是生机潜伏的季节，人们要做到紧闭坚藏，避寒就温且不要扰动阳气。同时，还要做到早睡晚起，一定要等到天光大亮才起床。
天气，清净光明者也。藏德不止，故不下也。
天气，是清净光明的。
蕴藏有德且无穷无尽，
所以，才会长存不坠。
【点评】作者认为天地之间存在着能促进生物生化作用的力量，而这种力量，就是天之德。
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。
与春气相违，少阳之气不生，
从而使肝气内郁而发生病变。
与夏气相违，太阳之气不生，
所以就会出现心气中空之病。
【点评】作者认为，违背春天之气，少阳之气不生，就如同万物不能生长一样。违背夏天之气，则太阳之气不生，就如不能开花结果，不能结实一样。
逆秋气，则少阴不收，肺气焦满。逆冬气，则太阴不藏，肾气独沉。
与秋气相违，少阴之气不收敛，使肺气躁闷。
与冬气相违，太阴之气不潜藏，使肾气消沉。
【点评】作者认为，违背秋天之气，则少阴之气不收敛，表现在肺气上就是躁闷。违背冬天之气，则太阴之气不潜藏，表现在肾气就是消沉。
阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
四时阴阳，
是万物的终始，
是死生的根本。
违背它，就不发生灾害，
顺从它，就不会得重病，
这样才可说是养生真谛。
【点评】作者认为，圣人春夏保养心肝之阳，秋冬保养肺肾之阴，从不违背“四时阴阳”，所以才能“长生久视”。
不治已病治未病，不治已乱治未乱。
不是提倡病之后才给予治疗，
而是重视在发病之前的预防。
不是提倡混乱形成后的治理，
而是重视混乱发生前的防范。
【点评】圣人明白“防患于未然”的道理，所以才会依循“四时阴阳”，调养形神，做好预防。
