高潮一次又一次来!扬州书法的两座高峰

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万小路uubiu

保密 | 这个家伙很懒,什么都没有留下

■ 王资鑫

一部扬州书法史,不同朝代,可能风格相同,但各有风格。与历代不同,宋元时期的扬州书院是一个辉煌的时代。宋朝的书法是多姿多彩的,而元代的书法是辉煌的。

扬州文化艺术始终以“兼容并包”为目标,以“开拓创新”为目标。因此,鼓吹“新二月花”的“扬州八怪”成为扬州文化的一个经典案例。然而,创作思维不仅存在于清代扬州画派中,而且也存在于历代扬州书法家的作品中。在本版之前,扬州书法家黄湘将张曹推到了一个完美的位置;唐代书法家李咏提出了“喜欢我的人想庸俗,学我的人会死”的创作理念;清代邓世儒用他的作品扫除了时下僵化、微妙的弊端笔法灵活,包世臣、吴兰芝也因其青涩而成为书法篆刻史上的一代楷模。但是,创作的决心,离不开文化气质的培养和品格的担当。宋元时期,特别是宋代,气势恢宏的书法星空尽显文化魅力。只有这样,才能形成“宋人重义”的书法审美形态。欧阳修、苏轼、赵蒙、冼玉树是这一时期艺术的典范。这一群体独特的人文气息和艺术境界,值得今天的扬州人学习和思考。

苏东坡打破了唐代书法技术的桎梏,带领宋人开创了以“意”为界的书法新格局。他诚恳地说:“我的书法不能靠设计。”。

扬州有一座“三贤祠”,供奉扬州历史上的好父母。其中两人是欧阳修和苏东坡,他们在北宋已经当了16年的师徒。吉安、眉山的人怎么能从民间得到香呢?扬州有三个原因

首先,他们为扬州做了好事。欧阳修在清丽八年被提拔为州长。虽然只有一年时间,但他扬长避短,简化了政治。44年后,他的弟子苏东坡、余远友也于第七年来到扬州。他当了半年的省长。他做了一件又一件好事:消除欠税,恢复旧水运法,取消万华例会。为官是为了一方的利益,这就是所谓的。

第二,他们都为扬州朗诵好文章。由于欧阳修致力于挽留颓废的风浪,制止邪教,活跃文风,端正诗风,欧阳修被公认为北宋改革领袖的真正学者。欧阳修背诵的扬州诗词多达13首,如果把欧阳修看作一代文人,苏轼可以称为北宋文魁。他的诗清新清新,与黄庭坚并称苏煌;他豪放的词与辛弃疾并称苏新;他的文学大度和财富与欧贡并列为唐宋八大诗人。东坡吟诵了54首扬州诗词,千百年来辉煌灿烂。

第三,他们都为扬州写下了好话。欧阳功热爱书法,一天学草书,两天学真书,两天学真书和楷书,这是他一生坚定不移的任务。欧阳功也擅长书法。每当他来到淑岗,倚在平山会馆,有着晴朗的天山、垂柳和春风,想起仕途的沉浮,他都会有一种豁达的风度,“挥舞万字”!谁看过?苏轼。弟子们将他墙上的墨迹形容为龙飞蛇舞的雄伟,并在《欧阳帖》中称赞师父:“他用尖笔和干墨,画出方而宽的字,文笔雅致,饱含奶油,文风险峻,文笔新颖优美,朱熹认为“瓯公”这个词是“外出旅行,但你真的很坚强”。只有汉代杨军碑、唐代陆氏文学传记、平泉山居记、西汉华山碑帖,工艺精湛。

欧阳修早年爱好收藏碑文。早年喜欢收藏碑文。从周代到唐代,他作了成千上万的碑文和碑文。他编撰了十卷《鸡姑录》后记,成为碑刻研究的开拓性著作。

晚年,欧阳功给苏轼写了一封信:“我的老将军秀,傅自思的作品”。书法是传承的精髓。最终,苏轼不负众望,成为林语堂称赞的伟大书法家。唐人重视法律,宋人重视意义。苏皇、糜、蔡四大大师“苏皇新方法、米蔡旧观”在“意义”上是新的。他对书法的自我评价是“出新意,不练古人”,无论是向王彦宏,甚至是扬州人李咏学习,他都没有盲目抄袭,而是相互学习。他利用这两个国王,铸造了阎、刘的骨头,并参考了北魏的书写技巧。

东坡虽然经历了许多风风雨雨,但他对自己的生活笑逐颜开,曾经举办过一次宴会和平山塘。他即兴作赋,立下一支笔,望着千里之外。呈现在扬州人面前的书法并没有新生代:它自然而崇高,刚健厚重,自然纯真,有着自己的色彩。苏东坡打破了唐代书法技术的桎梏,带领宋人开创了以“意”为基础的书法新格局。他诚恳地说“我写不出原意”,所以他的《黄州寒食诗》是王羲之《兰亭序》和阎路恭《悼念侄子手稿》之后世界第三行的延续。目前,扬州博物馆已收藏东坡书法诗《安素轩石刻》和《海市铁》河源石刻东坡。画中肥硕厚重,身躯宽大,展现了海浪奔放的大气。

在扬州任职期间,苏轼还举起双臂,在书法馆里打出了集结号,这是对扬州书法的又一贡献。第一反应的是苏轼的四位学者和东坡先生骄傲的弟子。他们多次到广陵游玩,吟唱、画铁钩、银钩,书法也很精彩。黄庭坚从江西来到扬州写作。他留下了14首关于扬州的诗,写下了千里迢迢的云彩;秦观来扬州写诗,留下了30首关于扬州的诗,包括美丽、可爱、自然、自由的词,像幽湖的清水;连米芾都来取笑,不管进淮南,或是办公仪式上,即使待在镇江,他也要过长江到扬州与东坡先生和好。他写了11首关于扬州的诗,留下了龙翔凤珠和雅仪超买的墨迹。他的行书《乐朴先生墓志铭》收藏于扬州安素轩石刻。他在扬州创作的《公意帖》已成为国宝。北宋167年,扬州图书馆盛开欧阳修之神、苏东坡疆域、黄庭坚立身、秦绍友美人、米芾之巅。

经过晚唐五代百余年的分治,宋代迎来了文化的辉煌。中华民族文化源远流长,始建于宋代,文物繁盛,跨越百代。从南唐到宋初,扬州书法家大量涌现,其中最具代表性的是大、小徐的出现,即Xu Xuan和徐凯,为扬州书法界的繁荣提供了文化基础和发展空间。陆游说,在宋代,所有的儒家都是相识的,有些是汉唐时期最好的。

平山会馆的欧、苏、德文章的凝聚力吸引了全国书法家,汇聚了众多大师。于是,北宋扬州的书法界呈现出一种多姿多彩的氛围。

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